今日店家：博多天麩羅 山海 博多天ぷら やまみ
所在位置：台北市忠孝東路五段8號B2（台北阪急店）
總覺得阪急（101）跟國父紀念館附近好多好吃的啊！真希望哪天可以吃透。今天介紹的這家明太子吃到飽，其實是因為本來我們要去吃的那家在整修：博多もつ鍋やまや（日文網址：http://www.y-shokukobo.com/），是為了之後的展覽做準備吧~可惜走到他門口了才發現沒得吃，下次一定要衝！
於是徒步走到阪急，抱著今天就是要吃明太子吃到飽的心態，衝了！
因為約得晚，我們到的時候已經兩點半了（這是在吃午餐還是下午茶......），沒想到店內也還是超滿的，而且居然還是有人在排隊！幸好沒有等很久，研究一下菜單，大約15分鐘就入座囉！
今日店家：韓客御廚
所在位置：台北市羅斯福路三段283巷21弄2號1F
誤打誤撞闖進這家店，發現挖到寶啦！他在臺一湯圓附近、後面的小巷子裡。總覺得公館的那兒有好多可以挖掘的食物，雖然已經很努力，但仍是挖不完啊。聽媽說，他三十幾年前住在這附近的時候根本沒有吃的呢。
小笨蛋我連續來了兩次（在一個禮拜內），卻因為每次都飢腸轆轆而忘了拍菜單，只記得趕快點趕快吃......下次補上！看招牌他的主打是「拌拌飯」，雖然是韓式料理，但是菜單上有左宗棠雞~
建議選擇人多的時候來。為什麼呢？等下就知道！
今日店家：義式馬可咖啡 Mark Coffee
所在位置：台北市文山區一壽街16號一樓（景美女中對面）
店家網址：馬可咖啡坊~手作料理&烘焙教學&手作襪娃教學（Facebook專頁）
這家神奇的店，在我還讀景美時竟然都沒發現，而是畢業了之後回來才聽老師說。原來這家店以及他隔壁隔壁家都是老師們很常吃飯聚會的地方呢。第一次就是跟著老師來到這裡，但也因為是跟老師來的所以不好意思拿出照相機拍，只好作罷。
店裡有沙發及普通桌椅，擺放很多襪子娃娃很吸引人。
在歷史博物館展覽的「印象‧經典 莫內」自11/14就開始展出，我與朋友很早就購得了校園票，卻一直到寒假才有空前往。特地在前一天稍微看了克勞德‧莫內（Claude Monet）的生平與一些畫作介紹，較為可惜的是這次的展出有些著名的畫看不到，但對於莫內的一生而言這些畫是頗為全面的。
按照官網指示，每日的定時團體導覽於早上9：30及11：00各有一場，開館後即可報名（下午場次則於十二點後可登記，詳見官網），於是趕著在九點多抵達，卻發現遊覽車載著一群小朋友比我們早一步登記，將9：30的定時導覽場次40人限額佔滿。真不知道該說什麼，官網上明明有預約團體導覽，要不是我們只有兩人而不符合20人才能預約，我早就預約了。個人語音導覽一台120，雖然是由蔣勳大師操刀，但這個價錢對還是學生的我們實在是有點貴，最後在權衡利弊下選了11：00的場次，一人20元。
離十一點還有一個半小時，為了不浪費時間，歷史博物館本館的展覽也已看過，於是前往附近的二二八紀念館。十點才開門，又在外面等了半小時。二二八紀念館亦不失為一個好去處，共有兩層樓，包含建築物的介紹以及二二八事件、事件受害人等的詳細介紹，結合互動媒體，又是免費參觀。可惜或許是因為下雨天加上平日，館內幾乎沒人。
莫內的定時導覽很不錯。導覽員幾乎是一一介紹每個展區的畫作，使得原本預計的40分鐘導覽延長至一個多小時，收穫豐富。以下稍微介紹各個展區使我印象深刻的幾幅畫。
瑪摩丹美術館（Musée Marmottan Monet）經由莫內的次子米榭爾（Michael）的捐贈，收藏許多莫內的作品，此次的展出作品來源也全是來自瑪摩丹美術館。一進到展場左手就是以《印象‧日出》（ Impression, Soleil levant，1872）作為壁紙的畫，想來這幅畫大概不容易從美術館中被請出來吧。就是這幅畫的名稱造成了「印象派」（Impressionism）的產生，當時毒舌的評論家路易斯（Louis Leroy）大概沒想到自己的諷刺竟會成為一個派別的名字。
才在2013年的最末、被八科期末考折騰時，想起在青旅那杯暖暖的薑茶以及你的背包，還有很多將要載著我的思念出發的明信片。就在今早，得知獨克宗古城被祝融侵蝕的消息。
香格里拉到底在哪裡誰也不知道，但在中國則由雲南中甸搶標成功，也就是位在迪慶獨克宗古城。古城按照佛經中的香巴拉理想國建成。「獨克宗」在藏語中的意思是建在石頭上的城堡，而因為就地取材的白色塗料使得牆經過月光的反射，故又稱作月光之城。位在迪慶的他，是滇、川、藏的三角地帶，也是以前茶馬古道的通衢之一。
對於這個城其實我的印象很搖晃。從麗江就上吐下瀉，四個多小時的路程，整趟車程顛簸到這兒，下了車總感覺還在晃。
我所記得的獨克宗也就是一進城那條長長的路，之後的七彎八拐都搞不清楚。長路的入口處是一片空地，有著幾間藏藥局以及唯一的郵局，路旁都是賣著各式各樣的藏族以及少數民族飾品。即使這樣的店比比皆是，但大多是一間店內東西五花八門樣樣都有，但每間店也就五花八門得這麼像，連每樣東西的價錢都差不多。令人印象深刻的大概是一整間都是圍巾的小店。麗江古城也很多這樣充滿圍巾的鋪子，但不如獨克宗那個令我印象深刻。麗江的圍巾店大多標榜摩梭少女所織，店前大約都放著織布機，卻總是沒有人坐在前面。店內燈光明亮，亮得使店內的圍巾都彷彿漂浮著，一條條上面掛著明顯的價碼。而獨克宗裡那個黧黑的臉上滿是皺紋的老奶奶，與店內陰暗的氛圍融合為一，身旁都是布料圍巾（即使我知道那仍都都不是真正手工的），卻是特別吸引我。
古鎮入口
相隔一日，今日又前往中山堂欣賞國光劇團的演出。封箱戲系列的最後一場演出在1/12下午(1/11晚場演出可參看另一篇：[育]國光劇團歲末封箱戲之寇珠換太子、全本奇雙會)，演出打城隍、竇娥冤（法場）、杜十娘（夜嘆、怒沉）、青石山關公捉妖四齣戲。
一開始的打城隍就讓觀眾們笑聲連連。以三個丑腳嘎七、馬八、劉九為主角的〈打城隍〉，故事是起因於秦始皇修築長城，命官差捉拿百姓，嘎七等人為了逃避徭役，遂至城隍廟假扮城隍，最後仍事跡敗露。丑腳們的主場戲非常歡樂，雖然稍有劇情重複敘述的部分，但每位腳色上場時都有一段有趣的數來寶，使得重複的台詞不那麼單調。飾演主角嘎七的陳元鴻老師非常生動，見了城隍爺出巡了，遂而興起假扮城隍以避徭役的念頭，而後馬八、劉九尋至，又分別扮作判官與小鬼。官差也來拜城隍，卻因為不靈驗而打城隍，使得嘎七挨了一頓打。泥塑的城隍是不能動的，被兩位官差抬下來還是保持著姿勢，可見老師的敬業精神。而感覺板子打下去也是紮紮實實的啊，這種聲音可不是罐頭音效什麼能做出來的。
官差們見城隍不靈轉而拜判官，嘎七以為城隍挨打於是想與馬八換，又說如若官差有供奉仍是歸馬八，自己只是避頓打，想不到這次拜判官不靈又打判官，接著扮小鬼打小鬼，最後還是被識破捉拿，嘎七悲慘的命運，卻因為眾位丑腳的精湛演出，而讓台下觀眾合不攏嘴。許多小細節都能讓觀眾莞爾，像是供奉品中竟有平板電腦跟麥當勞、劉九與嘎七換小鬼服裝卻忘了脫、官差三打嘎七前真情流漏說了聲「學長，對不起」，一個個笑點接連而至，讓臉頰都笑痠了。
接下來的《竇娥冤》就是走苦情路線。最早知道竇娥冤這個故事是因為不知從何處看了六月雪的小故事，接著就是透過孟珍老師在課堂上說的元雜劇感天動地竇娥冤。此次演出〈法場〉，大約等於元雜劇一本四折中的第三折，也就是整齣戲中最精彩的一段「斬娥」。飾演竇娥的王耀星老師，即使沒有前面劇情的鋪陳而直接進入法場，仍是在一開始唱就展現了肅殺以及悲涼的氣氛，也讓觀眾的情緒馬上跟隨著唱詞以及腔調進入到竇娥的心中。較為可惜的是，由於劇情需要，兩位劊子手於本齣中架著竇娥，使得竇娥在肢體動作上較無法展現，然而老師仍是在有限的空間內，配上繡花高底鞋，表現出竇娥此一弱女子的不穩步伐，使得觀眾的情緒亦是跟著竇娥的腳步而震動不已。竇娥一連發下三樁誓言：丈二白練高懸、天降六月大雪、楚州大旱三年。一樁比一樁更重，也顯示出竇娥內心之冤多麼深沉。這一齣在舞台降雪中緩緩落幕，是個很特別的收尾。值得一提的是，監斬官一句話就道出那時的社會與政治黑暗，劇本中語言的簡潔凝鍊恰到好處。
第三齣則是演出杜十娘，這也是個以悲劇收尾的故事。詳細完整的看過這個故事是在三言二拍中的〈杜十娘怒沉百寶箱〉，婉惜於杜十娘冰雪聰明卻又葬身江心的結局，痛恨李甲的懦弱貪財與負心，而對於孫富趁人之危的嘴臉，簡直恨不得千刀萬剮了。而這次觀看杜十娘夜嘆與怒沉，使得我對於這些腳色在書中的平面印象，變得更加活靈活現而立體。杜十娘從一開始盼望李甲歸來，得知李甲將自己賣給孫富，其中的心情轉折之巨大可想而知。飾演杜十娘的劉海苑老師，將杜十娘的內心一一道出，使得觀眾情緒隨之起伏。相較於警世通言，我覺得稍微可惜的是，由於警世通言是一小說，能以小說筆法限制讀者視角，使得我們在閱讀時如李甲一般，不知杜十娘箱內有百寶、不知杜十娘為何精心化妝、不知杜十娘早已決意自沉江中，而戲曲則是使用「打背躬」的方式，亦即是觀眾都是主角肚子裡的蛔蟲，主角與觀眾說的內心話，台上的其他腳色都不會聽見。雖然這樣的特色使得限制性視角消失、杜十娘透明化，但腳色仍是透過演員的詮釋後而變得非常逼真，故可以說戲曲與小說各有優缺。杜十娘怒罵李甲與孫富，此段更顯出李甲的勢利與孫富的好色，最後在兩人以及觀眾的沸騰中投江而死，使得悲劇性達到最高潮。
國光劇團歲末封箱戲第二天晚上演出寇珠換太子與全本奇雙會，兩齣戲都非常精采，引人入勝。
最早知道寇珠換太子的故事是由於母親學習歌仔戲，我也從旁聽了兩句：「李妃生下一龍兒，劉妃妒恨，命伊寇珠狸貓換子，欲將殿下滅屍，丟入金水池。」這麼幾句就說完了這齣戲的大要，但內容卻是非常深刻的，尤其是看國光劇團的表演中，眾位人物的內心戲：寇珠對於忠心與否的糾結、陳琳得知後的將生死度外的仗義，以及劉妃與郭槐逼陳琳打開壽盒時的緊張，眾位土地從頭到尾的幫助，都很生動地詮釋了這個小小的段子。
一開始上場的就是這些土地公們，搖搖擺擺的老人家，其實各個功夫都很不錯，最後在使出遁地大法好讓小太子變成「水蜜桃」時，這些老人家還真是活潑啊。飾演寇珠的陳長燕老師，對於寇珠一腳的內心情緒詮釋得很到位：到底應該聽從劉妃的命令，還是遵從自己不願為惡的內心？猶豫地當下，甚至想要跳下水池，一了百了。幸好此時陳琳出現了。飾演陳琳的王鶯華老師，毅然決然與寇珠兌換妝盒，將小太子裝入壽盒內，希望能以替八賢王祝壽的名義，保送小太子出宮。陳琳的忠心不二，且寧死也願意接下這一艱鉅任務的態度，真的令人敬佩。他大可以直接告發，或許能因此加官晉爵也未可知，何苦做一件有弊無利，又極可能讓自己丟到腦袋的事？但他仍是決意去做，即使遇上了郭槐與劉妃，他也盡力的拖延時間而不願揭開盒蓋，讓郭槐催了他三次之多。
飾演劉妃的是劉珈后老師。國光劇團曾至師大演講，那次有幸聽到珈后老師現場開唱，這次飾演劉妃一腳，讓人感受到劉妃的冷酷與無情，面對加上封條的壽盒仍是執意揭開，也間接看出其受皇帝寵愛的程度，以及為了奪得后位的不擇手段。之前欣賞《包公鍘美案》中珈后老師飾演皇姑，以及這時候的劉妃，這兩位腳色的反差真是一大對比。
今天晚上的另一齣長戲則是全本奇雙會，包含〈哭監〉、〈寫狀〉、〈三拉團圓〉三折。奇雙會的故事很簡單，簡而言之就是個因果報應的大團圓。褒城縣李奇生有女兒桂枝與兒子保童，不幸妻子早死，李奇新娶楊氏，沒想到狠心的後母趁著李奇出外販馬，將其一雙兒女趕出家門。李奇回家不見兒女，問婢女春花，春花自盡而死，楊氏與姘夫田旺合謀買通胡縣令，誣陷李奇成死罪。李奇之女嫁與新任褒城縣令趙寵為妻，而一開始的〈哭監〉一折，就是由魏海敏老師飾演的桂枝，於丈夫趙寵外出下鄉勸農時，夜聞監中有人啼哭，故而問之。想不到一問之下，竟然發現這位老犯人就是自己的親生父親。第一次聽到魏海敏老師的現場演出，覺得在這折中老師將桂枝得知生父的欣喜，卻又因為不能馬上相認，以及看見父親所受的苦，內心悲戚卻又不能說破；這些微妙的心態，都在一句句的唱詞中表露無遺。而飾演李奇的鄒慈愛老師，更是使得李奇這一腳色活靈活現。李奇經歷妻子去世，又失去一雙兒女，還被冤屈至打入大牢等死，心中是多麼不甘。除了在禁卒跟他討銀兩的過程中，也在透過桂枝的詢問下，道出他心中的悲苦。這一折以桂枝交與禁卒一兩銀子作為為父親買湯水的資費作結，禁卒的腳色亦是將勢利小人的嘴臉演出得非常生動。
今日店家：麗江南洋麵食館
所在位置：臺北市大安區雲和街51號
麗江是我自從大一以來一直吃到現在的好店，幾年來沒漲價，東西也還是維持一級棒。
藏身在小巷子裡，招牌也不是很顯眼，但每到中午總是很多人在排隊，店內也常常客滿，所以我通常選擇外帶。米線的特色是即使外帶了也還是會保持Q彈口感，普通麵可能外帶不會這麼好吃或是會糊在一起。
菜單的照片一時不知道跑哪裡去了，之後補上。
今日店家：Pintoo拼圖店
店家位置：台北市中正區羅斯福路四段138號1樓
一直很喜歡拼拼圖，一方面覺得將拼圖拼起來的過程中，那一步一步接近完成的感覺很好，另一方面也是開心於把拼圖完成後的成就感。將拼圖完成的路上，能感受到一點一滴把一樣事物重組的努力，而也知道這樣的努力不會白費，並且將會成為一幅完整而美麗的圖畫，這是最令人感動的。
其實自己拼過的拼圖沒有很多，小時候玩的小拼圖大約在30-100片左右，雖然對小時候的我來說已經很難，但現在回頭看就會覺得：「唉呀這個太簡單了，我要挑戰1000片！」於是不小心就會失手買下一千片的。
在德國得到一個新天鵝堡的千片，又在聖誕節得到另一個星空的千片（夜光版，拼起來之後關燈看好美），並且在今年暑假完成了這兩個。
今日店家：帕米義麵屋Parmi
所在位置：新北市新店區北新路三段82號
食用日期：2013.12
開了好一陣子，卻一直沒空去吃吃的店。一直默默觀察他，發現常常很多人光臨，而我今天終於有空來光顧了。
十一點半才開門，我們十二點多到的時候已經很多人了，幸好剛好有人吃完剛走，馬上有位子能入座。↓
總是覺得，「食物」兩個字總比「美食」更有客觀性一些，所以習慣以「食物」稱之。但其實大部分食物都是很好吃的！特此聲明。
師大附近有好多店家，為了不辜負在這裡讀書這麼久、吃了這麼多店以至於變胖的我，應該好好介紹他們一下。
以下條列出曾經吃過的店家，再一一做介紹（排列順序依照英文字母先後及國字筆畫）：
每次聽到別人說，或是看到好吃的食物，就會忍不住想去吃吃看，拍拍照。久而久之，當然就會想進一步分享出去，無論是好的壞的，都想把自己的經驗傳達出去，想必這就是很多人寫網誌的原因（至少我自己是如此，希望能盡量好康報人知）。
即使如此，當然也會遇到踩雷的狀況。雷有大有小，各式各樣的狀況都可以算是雷，無論是食物好不好吃、服務態度好不好、整潔環境問題等等，這麼多的雷，餐廳真是辛苦。其實把雷寫出來也不是為了批評哪家店什麼的，當然也是抱持著「希望他能盡量改善」，改善之後帶來更廣大的客源。
當然，我只代表個人立場，而且每次去吃某家餐廳都有不同的感受，可能每下愈況，也可能越來越好，所以變數實在太多了。每家店也不可能吃遍他的所有東西，加上我自己當然有自己的喜好，可能我特別愛吃什麼，或是吃這家店比較多次所以看過他的更多面向，所以難免偏頗。
其實很多都是隱性規則了，只是覺得每次看其他食物文都會有心裡的碎碎念，轉念一想當然自己這麼不成熟的食物文當然也會招來很多碎碎念。子貢曾經問孔老夫子：「一鄉的人都喜歡這個人，怎麼樣？」孔老夫子說：「那他也不一定是真的好人。」子貢又問：「那如果一鄉的人都討厭他呢？」孔子說：「那也不一定真的是個壞人。不如一鄉之中好的人喜歡他，壞的人討厭他。」（論語‧子路）轉個彎套用在文章上，一篇文章如果能得到所有人的喜歡，大概不太可能吧？不過當然文章也不可能做到完全公正，也希望能得到許多指教！
說了這麼多，只是想說，食物文都只是一種參考，每樣食物、每個人都有自己的特性，食物還是要自己嘗試才是最棒的啦！
